الأمور بمقاصدها[1]القاعدة الأولى من القواعد الخمس الكبرى معنى القاعدة: إن الحكم الذي يترتب على أمر يكون على مقتضى ما هو المقصود منه. الأمور: جمع أمر، وهو الحال أو الفعل، ويدخل فيه فعل اللسان، وهو القول.
ص336 - كتاب الوجيز في إيضاح قواعد الفقة الكلية - القاعدة الثالثة قاعدة التابع يسقط بسقوط المتبوع أو الفرع يسقط إذا سقط الأصل - المكتبة الشاملة
كتاب القواعد والفوائد الأصولية وما يتبعها من الأحكام الفرعية - المكتبة الشاملة
ص147 - كتاب الوجيز في إيضاح قواعد الفقة الكلية - القواعد المندرجة تحت قاعدة الأمور بمقاصدها - المكتبة الشاملة
فلو زيدت الأصول التي ترجع إليها فروع الفقه مع وضوح الدلالة لزادت على المائتين. والحاصل أن القواعد الخمس التي اتفق عليها علماء الفقه والأصول والتي لا خلاف بينهم في كونها أصولاً تبنى عليها ...
يكفي في القاعدة حتى تكون قاعدة أن تنطبق على ما يزيد على النصف، تشمل ستين بالمائة من الجزئيات، فإذا تفوقت قليلاً سبعين بالمائة، ثمانين بالمائة، تسعين بالمائة، لكن مائة بالمائة هذا لا يكاد ...
قاعدة درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة بين القبول والرفض ... التداخل بين المصالح والمفاسد، ولا تظهر وجهة الحق من الباطل، فهذه القاعدة تضبط هذا التعارض وتوجه طريق الترجيح بين المصالح والمفاسد ...
ص184 - كتاب الوجيز في إيضاح قواعد الفقة الكلية - القاعدة الرابعة قاعدة الأصل العدم أو الأصل في الصفات أو الأمور العارضة العدم - المكتبة الشاملة
فمن هذه الفروق : 1 _ من حيث التسمية : فإن تسمية العلمين مختلفة، فالأول يطلق عليه اسم : علم أصول الفقه، والثاني : قواعد الفقه، أو القواعد الفقهية، وهذا ظاهر. 2 _ من حيث الحد والتعريف : فمجمل ما قيل ...
الحمد لله. أولا: قاعدة: " الأصل إضافة الحادث إلى أقرب أوقاته" معناها: " أنّه إذا وقع اختلاف في زمن حدوث أمر، ولا بيِّنة تحدّده - فإنّ هذا الأمر ينسب إلى أقرب الأوقات إلى الحال؛ لأنّه المتيقّن، والزّمن الأبعد مشكوك فيه، لكن ...
شرح بالفيديو لدرس القاعدة الفرعية الثانية : المعروف عند التجار كالمشروط بينهم (عين 2024) - القاعدة الخامسة - أصول الفقه - ثالث ثانوي - المنهج السعودي
ص258 - كتاب الوجيز في إيضاح قواعد الفقة الكلية - القاعدة الثانية قاعدة الضرر يزال - المكتبة الشاملة للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
الملخص AR يهدف هذا البحث إلى إبراز القاعدة الأصولية -كما هو الحال في القاعدة الفقهية- عن طريق الموضوعات الفرعية الآتية: (مفهومها ضوابطها سماتها وظائفها مستنداتها أنواعها).
إن القاعدة الأصولية كلية ومطردة محكوم فيها على كل فرد من أفرادها ، فقولنا : ( الأمر للوجوب ) قاعدة تشمل بحكمها كل أمر مثل : قوله تعالى ( وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلاَةَ وَآتُواْ ٱلزَّكَاةَ ) [15].
شبكة الكترونية ثقافية إسلامية تعنى بنشر المعارف الإسلامية الأصيلة وبث الروح الإيمانية من ...
ص340 - كتاب الوجيز في إيضاح قواعد الفقة الكلية - القاعدة السادسة قاعدة يغتفر في التوابع ما لا يغتفر لا غيرها وألفاظ ورودها - المكتبة الشاملة
القواعد الفقهية هي جزء من علم الفقه تمتاز عن سائر المسائل الفقهية بالاستيعاب والشمول. فان كل قاعدة منها ضابط تضبط الفروع المتعددة
القاعدة الفرعية الأولى: «الأصل بقاء ما كان على ما كان»، مثل: 1- من أراد الصوم وأكل شاكًا في طلوع الفجر، ثم لم يتبين له أنه طلع، فصيامه صحيح؛ لأن الأصل بقاء الليل.
قاعدةٌ في النهيِ صِيغَةُ النَّهْيِ لِلتَّحْرِيمِ إِلَّا لِقَرِينَةٍ أَوْ دَلِيلٍ ( ٢٥ ) ، وَتَقْتَضِي الفَوْرَ وَدَوَامَ التَّرْكِ ( ٢٦ ) ، وَتَقْتَضِي فِعْلَ ضِدٍّ مِنْ أَضْدَادِ ...
ما هو معنى القاعدة؟ وما هو الفرق بين القاعدة الفقهية والأُصولية التي نحن بصددها؟ ... (والقواعد جمع قاعدة، وهي أمر كلي يبنى عليه غيره ويستفاد حكم غيره منه، فهي كالكلي لجزئياته والأصل لفروعه)(٢ ...
العبارة الثالثة للشيخ عبد الرحمن بن سعدي -رحمه الله- وهو صاحب الكتاب الذي نشرحه، يقول في معرض كلامه على كتب شيخ الإسلام في كتاب حافل جيد اسمه: "طريق الوصول إلى العلم المأمول في معرفة القواعد ...
ص17 - كتاب القواعد والفوائد الأصولية وما يتبعها من الأحكام الفرعية - القاعدة - المكتبة الشاملة للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
وطبقا للقاعدة العامة لمسافة التوقف: مسافة رد الفعل (السرعة مقسومة على 10 ومضروبة في 3) بالإضافة إلى مسافة الكبح (السرعة مقسومة على 10 ومضروبة في السرعة مقسومة على 10).
ص310 - كتاب الوجيز في إيضاح قواعد الفقة الكلية - القاعدة الحادية عشرة لا ينكر تغير الأحكام بتغير الأزمان - المكتبة الشاملة
ص269 - كتاب القواعد والفوائد الأصولية وما يتبعها من الأحكام الفرعية - القاعدة - المكتبة الشاملة للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
ومن أهم القواعد الفقهية المتفرعة عن هذه القاعدة: قاعدة الضرورات تبيح المحظورات، وقاعدة الحاجة تنزل منزلة الضرورة، وقاعدة إذا ضاق الأمر اتسع ([5]).